考试制度中的三元是什么 誓言执子之手与子偕老出自哪里

导读：古代的科考制度是很严格的，能够中状元那可是真的难，所以历史上的状元并不是很多，个个都能说得出名号来。那么，考试制度中的三元是什么？誓言执子之手与子偕老出自哪里呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

考试制度中的“三元”是什么

我们时常可以在古装影视剧或是文史资料里看到“连中三元”的说法，那么它们到底指的是哪三元呢？

“三元”是我国科举制度的产物，是解元、会元、状元的统称，最早产生于科举制度完善起来的中晚唐时期。

不过，在唐朝尚无“三元”之说，只是有了与此类似的“三头”的讲究。读书人首先参加由地方府州举行的选送资格考试，考试合格者称乡贡进士，第一名称为“解头”或“解首”。然后参加中央举行的全国考试，考中者一律称为进士出身，其中的第一名称“状头”。唐代又把各种“制科”考试的第一名称为“敕头”。例如唐宪宗元和九年的“状头”张又新，之前是京兆府“解头”，到了元和十二年，又应博学宏词科得第一名，一时被人们称为“张三头”。在唐代，科举取士中三级考试制度已经基本完善，以后宋、元、明、清都是沿袭这一套制度来执行的。

从这个意义上说，这“三头”之说尽管文字上与“三元”略有差异，但实质上大体一致。“连中三头”可以算作是“连中三元”的早期雏形。

誓言“执子之手，与子偕老”出自哪里

“执子之手，与子偕老”是《诗经·国风·击鼓》里的一句话，意思是一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念。他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断。

《诗经》中那优美的文辞、淳厚的情感，滋润、涵养着我们华夏民族的文化艺术与人文精神。许多脍炙人口的爱情诗篇为后人所传颂，如《关雎》篇，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”这首诗表达了作者对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，以及对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。

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