成主仪式是怎样的 平民阶层的点主仪式

在过去，成主仪式不仅是丧葬文化中的一个环节，背后更蕴含着厚重的历史文化传承和深刻的文化内涵，各朝各民族的成主仪式都有其特定意义。那么，成主仪式是怎样的？平民阶层的点主仪式是如何的呢？和小编一起去查询了解下吧。

成主仪式是怎样的

“成主”也称“题主”、“鸿题”、“点主”等，但有时“题主”仅相当于“写主”。成主仪式是使死者之神魂依附于木主，留给后人奉祀的仪式。因为古人以为，家鬼依木不依墓，即所谓“形归于土，而后依神于木主”。通常木主分内函、外函。外函因用白粉涂刷，故也称粉面，其上有孔，取其易于背负，外函之反面宜书内函之全文。书主者。按正式的规矩，宜先写一楷书主字，再由年高有德者用朱砂或鸡血等书写一大篆主字盖其上，名曰红盖黑，取其吉祥。大篆主字即一点中立，大端向下似鸡心，象形兼会意也。如果写小篆或楷书主字，一点亦须中立，不可斜点。但实际上，在民间，往往是在神主牌先写一“王”字，然后在成主仪式上，由长老为其再加一红点，而成“主”字，并把此俗称“点主”。有的写神主牌时，“神”缺“申”字中的一竖，“主”字缺上面一点，成主时都把它们补上，此俗称“贯神点主”。

平民阶层的点主仪式

一般而言，平民阶层的丧家所从事的点主仪式比较简单，只要请一年高德重之长者，在适当的时候从事点主仪式即可。而诗礼、富裕之家所从事的成主仪式，通常都按照礼仪所规定的正统成主仪式程序进行，其相当隆重庄严，但也相当烦琐，它大约可以分为迎宾、写主、点主、安主、点主晚奠等几个阶段，都需请一些执事来帮忙和请4—8位礼宾赞唱引导，并请德高望重的大宾来点主，才能在一天(写主、点主连续做)或两天中(写主一天，点主一天)顺利完成整个仪式过程。根据文献的记载，较普通的正规点主仪式的程序大致如下：

通赞：孝子就位。升香，鞠躬，拜，兴(共四拜)。

引赞：诣大宾所。(引孝子拜请大宾。)

通赞：请大宾更衣(冠顶)。设毡，孝子就位，拜见大宾，鞠躬，拜(共四拜，二拜后免)。孝子退。大宾升车(到门)，孝子拜迎大宾，鞠躬，拜(共四拜，二拜后免)。大宾升座。大宾盥洗，执事者亦盥洗，孝子亦篮洗。孝子就位，孝子拜见大宾，鞠躬，拜，兴(共四拜)。执事者引孝子捧木主。

引赞：诣木主所，就位，升香，鞠躬，拜，兴(共四拜)。执事者捧木主以授孝子。

通赞：就位，孝子捧木主拜见大宾，鞠躬，拜，兴(共四拜)。执事者捧木主入公案上，去魂帕，启椟，出主，卧主，分主，孝子刺血和朱，请大宾秉笔，孝子拜笔，鞠躬，拜，兴(四拜)，跪，大宾秉笔，受生气。大宾点主，先通内种，点内主，次通外神，点外主，先圈左耳，次圈右耳，合主，竖立，照魂帕，执事者捧主以授孝子，孝子兴，引孝子绕棺三匝。

引赞：诣绕棺所，绕棺一匝，绕棺二匝，绕棺三匝。

通赞：孝子跪，执事者捧木主入公案上，去魂帕，出主，卧主，分主，请大宾秉墨笔，先涂内神，涂内主，次涂外神，涂外主，先涂左耳，次涂右耳，合主，竖主，入椟，捧神主以授孝子，孝子兴、拜谢大宾，鞠躬，拜，兴(四拜)。执事者引孝子诣安主所。

引赞：诣安主所，升香，跪，献果，献肴，献酒。兴，叩首，兴，再叩首，兴，三叩首，兴，读红生，兴，叩首，再叩首，六叩首。兴，叩首，再叩首，九叩首，礼毕。大宾退。皆退。

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