九品中正制是怎样选官的 九品中正制是哪个朝代

导读：古代朝堂的知识我们也学过不少，不过毕竟不是专门研究这个的，所以很多官员选举制度都不是很了解，其中有一个选官制度是九品中正制，那么九品中正制是怎样选官的呢？九品中正制是哪个朝代出现的呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

“九品中正制”是怎样选官的

三国时期，曹魏的开国皇帝“魏文帝”曹丕为了拉拢士族大夫，巩固政权，采用了“九品中正制”的选官制度，也叫作“九品官员法”。

九品中正制的主要内容就是选择贤良有卓见的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县各地的士人，综合才德、门第，分出“品”和“状”，供吏部选官参考。“品”，就是综合士人德才、出身门第所划分出的等级，共有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，不过统筹之说只分为上品、中品、下品(二品至三品为上品；一品是虚设，一般情况无人能及；四品至五品为中品；六至九品为下品)三类。在德才与门第两个因素中，定品的依据一般是门第，叫作“计资定品”。“状”，说的是中正官对士人德才的评语，一般就是一两句话，例如“天才英博”“天资聪颖”“德才兼备”等，这是东汉后期名士品评人物的制度化的表现。

九品中正制的产生适应了汉朝末期社会现状的需要，当时社会大兴察举之颓风，人口迁徙流动情况严重，户籍混乱，举行乡论选拔都是相当困难的，于是人们以该地域村落的贤者(多为当朝为官人员)评选出当地的优秀人士，以代乡论。直到西晋年间，实际官员大都在名门世家中选定，以致出现了“上品无寒门，下品无世族”的状况。朝廷为了防止庶族假冒士族，下令世族大家编写谱牒(家谱)，引申出了家谱的一大学问。

九品中正制度只注重名门世家的子弟，不能做到唯才是举，以致整个魏晋时期的社会风气浮靡不实，世家子弟整天侃侃而谈，对国事不理不问。世族还为了维持门第的血统，规定婚姻择偶必须“门当户对”。浮夸之气充斥着整个社会。到了隋唐五代时，伴随着门阀制度的没落和科举制的出现，这种腐朽的制度最终被废除。

九品中正制是哪个朝代

九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是曹操采纳尚书令陈群的意见，后来各参与方基本遵从这种不成文规定。

魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。

九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。

九品中正制起到了选拔人才的作用，其选拔标准家世品德才能并重；九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。

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