古代迎春活动要祭祀芒神 鞭春牛是什么习俗

导读：立春是二十四节气之首，代表春天的开始。立春民间有很多习俗，古代的一些风俗与现在差不多，而且比我们过得还要隆重些，那么你知道古代迎春活动要祭祀芒神吗？这是怎样一种风俗呢？鞭春牛又是什么习俗，想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

古代迎春活动要祭祀芒神

春至而万物生，因此古人把农事叫作“春事”，农忙叫作“春忙”。

古时，朝廷极为重视立春。在立春日迎春，早在3000多年前的周朝就已经成为一项重要活动，也是历代帝王和庶民都要参加的迎春庆贺礼仪。

迎春活动的主要内容是迎接春神句芒。句芒是我国古代民间神话中的春神、木神，专司草木发芽之职。传说，句芒是伏羲的属神，是西方天帝少昊的儿子，名字叫“重”，人面鸟身，四方脸，穿白衣，驾着两条龙。

经过逐渐演变，到了近代，句芒变成了如今我们在年画里看见的牧童形象，头上梳着双髻，手里拿着柳鞭，所以又称“芒童”。

因为他除了掌管粮食的供给，使百姓免于饥饿之外，还掌管金银财富与人的寿命，所以，人们都很崇拜他，向他祈福、祈食、祈财、祈寿。

清代文人顾禄在《清嘉录》一书里面，则记载了一种“拜春”的习俗：“立春日为春朝，士庶交相庆贺，谓之‘拜春’。燃粉为丸，祀神供先，其仪亚于岁朝，埒于冬至。”这种“拜春”的活动，与元旦的“拜年”相似，也是迎春活动的一种。

鞭春牛，是一个十分有趣的习俗

立春日另一个重要的活动就是鞭春牛。所谓鞭春牛，即用泥造土牛，于立春日置于东郊的春台上以杖鞭之，象征着农耕开始。鞭春牛又称“打春”，所以后世也把“立春”称为“打春”。

汉代，鞭春牛的风俗已相当流行。立春日清晨，京城百官身着青衣、戴青帽、立青幡，送土牛于城门外，官员执鞭击土牛，以示劝农。这种仪式，逐渐固定下来，并传到了各郡县。

宋代鞭春牛时，四门皆打开，各出土牛，牛身饰彩，鼓乐相迎，照例是首席长官用装饰华丽的“春鞭”鞭打土牛三下，然后交给属吏与农民轮流鞭打，把土牛打得越碎越好。

随后，围观者一拥而上，争抢碎土。这一习俗被称为“抢春”。民间俗信：抢得牛头，大吉大利；抢到牛身上的“肉”，养蚕必丰收；抢到牛角上的土，庄稼必丰收；抢到牛肚子里的粮食，一年五谷丰登，仓满囤流。

明清至民国时期，鞭春牛活动更加趣味盎然。人们用彩纸扎成春牛，并在春牛的肚腹里装满核桃、栗子、枣等干果及五谷。在喧闹的锣鼓、鞭炮声中，官吏手执春鞭鞭打春牛的腹部，牛腹中的干果、五谷顿时撒满一地。围观的民众在欢闹声中，争先恐后地拾捡地上的五谷果品。

除鞭春牛外，立春这天，有些地方的民间艺人也会制作许多小泥牛，送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者报酬。

此外，民间的木版年画艺人还会创作各种各样的“春牛图”。印刷之后，由一些商贩手敲着小锣鼓，唱着迎春的赞词，挨家挨户一张张送上，称为“报春”。送“春牛图”，其意在提醒人们，一年之计在于春，要抓紧务农，莫误大好春光。

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